Gobernando la voz: escritura y oralidad en El desierto prodigioso y prodigio del desierto

Atehortúa, A. (2014). La función de la poesía en El desierto prodigioso y prodigio del desierto de Pedro de Solís y Valenzuela. Vanderbilt e-Journal of Luso Hispanic Studies, (9), 32-43.

Betancourt, C. (2021). Nombrar lo criollo: Manifestaciones del lenguaje en El desierto prodigioso y prodigio del desierto [Tesis de pregrado]. Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, Colombia.

Cadavid, J. y Lozada, V. (2021). Una poética de la ficción literaria colonial: el texto híbrido archintegrado de El desierto prodigioso y prodigio del desierto. Literatura: Teoría, Historia, Crítica, 23, 289-330.

Cárdenas, A. (2020). El desierto prodigioso y prodigio del desierto: criollismo y subversión discursiva en el proyecto institucional de un letrado santafereño. Una mirada desde el barroco neogranadino. [Tesis de pregrado]. Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, Colombia.

Certeau, M. (2004). La fábula mística. Siglos XVI – XVII. Editorial Universidad Iberoamericana.

Certeau, M. (2007). El lugar del otro: historia religiosa y mística. Katz Editores.

Dussel, E. (1977). Historia de la Iglesia en América Latina: medio milenio de coloniaje y dominación. Clasco.

Echevarría, B. (2000). La modernidad de lo barroco. Ediciones Era.

Jaramillo, J. (2021). Mestizaje y diferenciación social en el Nuevo Reino de Granada en la segunda mitad del siglo XVIII. Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 3, 21-48.

Maravall, J. (1975). La cultura del Barroco. Análisis de una estructura histórica. Ariel.

Murillo, F. (1959). Unidad, teología y política. Revista de Estudios Políticos. 104, 71-98.

Páramo, J. (1977). Introducción. El desierto prodigioso y prodigio del desierto (Tomo I). Caro y Cuervo.

Pimentel, L. (2003). Écfrasis y lecturas iconotextuales. Poligrafías, IV.

Pineda, A. (1942). El desierto prodigioso y prodigio del desierto de Pedro de Solís y Valenzuela, un tesoro recién descubierto del Barroco americano. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

Pulido, C. (2011). Reflexiones en torno al discurso de diferenciación criollo en el Virreinato de la Nueva Granada (1770-1810), a partir del análisis del proyecto hegemónico de este grupo dirigente, desde la teoría de la élite de Antonio Gramsci (Tesis de pregrado). Universidad del Rosario, Bogotá, Colombia.

Quevedo, M. (2007). Un cuerpo para el espíritu. Mística en la Nueva Granada: el cuerpo, el gusto y el asco (1680-1750). Instituto Colombiano de Antropología e Historia.

Quevedo, M. (2014). Epistemología criolla, práctica poética y soberanía simbólica en la Nueva Granada: El desierto prodigioso y prodigio del desierto de Pedro de Solís y Valenzuela [Disertación doctoral]. Harvard University, Cambridge, Massachusetts.

Quevedo, M. (2018). Dictiones inacabadas: los manuscritos de El desierto prodigioso y prodigio del desierto. Calíope: Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry, 23(II), 143-163.

Solís y Valenzuela, P. (1977). El desierto prodigioso y prodigio del desierto (Tomos I y II). Caro y Cuervo.

Vigarello, G. (1982). Histoires des corps: entretien avec Michel de Certeau. Esprit, 2, 90-179.