El valor hermenéutico de “Pierre Menard, autor del Quijote”

Con ocasión de examinar el rendimiento literario de la filosofía y el rendimiento filosófico de la literatura, el presente artículo responde a la pregunta por el valor hermenéutico de la obra de Borges, titulada Pierre Menard, autor del Quijote. Esta pregunta fue abordada desde la hermenéutica gadameriana en diálogo con el concepto de experiencia en Aristóteles y Hegel. Los puntos de enlace que posibilitan este diálogo son el problema del historicismo y la experiencia hermenéutica.
Dicho diálogo es necesario toda vez que la dialéctica hegeliana, al ser eminentemente teleológica, supone la muerte del quehacer hermenéutico. Ciertamente, el fin de la experiencia es la totalidad del saber presente en una presunta “última interpretación” de un Quijote absoluto. El objetivo de este artículo es, por lo tanto, mostrar como Gadamer libera el concepto de experiencia de la tiranía de la dialéctica hegeliana para así resignificar la experiencia hermenéutica y, con ello, garantizar la validez permanente del ejercicio interpretativo. El artículo concluye con la exposición de la experiencia hermenéutica resignificada: su carácter esencialmente novedoso permite un quehacer hermenéutico ad infinitum, en el que la tradición del intérprete y la tradición de lo interpretado pertenecen a una misma historicidad universal inagotable.