Una lectura política del mesianismo en Benjamin y su posible conexión con Agamben
En el contexto histórico de Benjamin se escribe un camino oscuro para la humanidad, un escenario de persecución, vulneración y muerte que conduce a la aparición de las víctimas y a un ineludible condicionamiento de la historia. Para Benjamin, el hombre se condena a reproducir su historia en tanto exige el progreso y este supone el olvido del pasado que ha marcado no solo a las víctimas sino a la humanidad en general. Frente a ello es necesario preguntarse si el progreso es entonces una condena y si hay alguna posibilidad de salvarlo. A ello responde Benjamin con el mesianismo, de forma similar a como lo hace Agamben, y surgen de allí dos preguntas: ¿es posible leer el mesianismo en Benjamin como una categoría política?, y, si es así, ¿puede dicha lectura conectarse con la propuesta de Agamben en torno al mesianismo?